دیوار صحن حاوی هشت طاق است که کلا با کاشی معرق مزین میباشد. در ورودی صحن در وسط این طاقهاست و در بالای آن که به سر در شاه عباسی معروف است کتیبه‌ای نصب گردیده که در یک متن با دو خط چنین نوشته شده است:تتمنا باسمه سبحانه و تعالی. من بنا هذه العمارة السلطان الاعدل الاکرم و الخاقان الاشجع الاعظم ما لک الرقاب العرب و العجم مروج مذهب الائمة اثنی عشر بتأیید الرحمن ... انار الکفر و الطغیان رفع بنیان العدل و الاحسان، بانی قواعد الامن و الامان السلطان ابو مظفر شاه عباس الصفوی الحسینی بهادر خان خلد اللّه ملکه و سلطانه و افاض علی العالمین بره و احسانه.این سر در چنانکه گفتیم در عهد شاه عباس بزرگ ساخته شده ولی کاشیکاری دیوار و طاقهای اطراف آن در نیمقرن اخیر تعمیر و تکمیل گشته است. شما از در و مرحله سوم طریقت و عرفان و از زیر سوره شمس و قصص گذشتید. این در به دستور شاه عباس و به دست یکی از دراویش به اسم شیخ شریف زاهدی که 17 سال متولی بقعه و از نوادگان مشایخ طریقت بوده تجدید بنا شده است.آیاتی که در این سردر استفاده شده ویژگی هایی مثل بخشش و انفاق و دعوت به زندگی پاک و بی ریا، قبول دعوت انبیا و حرکت به سمت خدا چون قبله گاه مومنان در مکه و بیت المقدس همواره مکان امن و با برکت همراه با هدایت خلایق است هرکس وارد شود ایمن خواهد ماند. حالا باتوجه به اینکه عارف مراحل طریقت رو سیر میکنه تا به درجه مرشد و انسان کامل برسه خصایل و ویژگی هایی کسب میکنه که ائمه اطهار اون ویژگی ها رو میگن اسماالله خداست. نحن اسماالله یعنی اون اسما هم ماییم و جانشینان ما همانطور که بیان شد مرشدان طریقت هستن. پس هدف از انتخاب این آیات در صحن و ساحت حرم مقدسه تشابه قبله گاه مومنان در مکه و اردبیل هست .